仓房村。 王建福 摄

村里的识字人。 王建福 摄

傣乡诗意。 杨会 摄

湖面飞过秋沙鸭。许云杉 摄

万众一心。 溥伟 摄

舞蹈《雀之灵》。 普文贵 摄

幸福小镇夜色。 张春明 摄

绣娘。 周利东 摄

雨夜执勤。 师元 摄

远方。 赖超 摄

法国哲学家罗兰·巴特将现象学的学理输入摄影本体，他定义的摄影本质是：机缘、相逢、真实和二元性。中国散文大家俞平伯先生则说：“摄影之为艺术，乃源自摄影家的主观灵性和意念，即‘心’的作用。”所以摄影师无法单凭唯美的意象而获得成功，摄影不止于语言和光影的组合，还有内涵的形式，而构成这种内涵形式的，既有摄影师的艺术风格，也有作品的厚实内容和独特气息所构成的视觉共情。

好的共情，是一种疗愈和催人奋发的力量。在选择展览作品时，我们侧重考虑了“共情的力量”这一磅礴而温柔的心理体验。摄影艺术是最接近生活的事物，扩充了我们的经验，让我们和人类同胞的接触，不再受个体际遇之限。“铸牢中华民族共同体意识”这个主题摄影展，就是视觉艺术层面激活新能量的体现，是影像玉溪的时代共情，是摄影师的普遍诉求，更是我们文化意识的当下实践。

在这个展览中，我们能看到并体验这种与“对象”共情的耐心与能力，这里的“对象”，是中老国际冷链货运班列和中老铁路穿越滇中大地的姿势，是“云南第一村”大营街的农民别墅和熠熠生辉的“幸福小镇”，是哀牢山-红河谷风情万种的花腰傣和土掌房顶上彝族妇女欢快的烟盒舞，又或者是通海稻田里奋力追撵鸭子的一群男人，抑或是秀山步道上无视路人专注觅食的国家二级保护动物白鹇和从西双版纳热带雨林北上元江峡谷的野生亚洲象……在相机镜头里，都是有活泼生命的、纷繁的、丰盛的、壮丽非凡的情致与景致。于是，优秀摄影师不仅把超越自我、融入他者的共情，几百或者几千分之一秒的瞬间转化成了耐人寻味的美学景致，它们并非外部现实的简单被动镜像，而是具有历史责任和现实担当的“主动再现”。

展出的80件作品，是从157位摄影师的4143幅投稿中遴选出来的。在“铸牢中华民族共同体意识”的语境下，“共振、共频、共情”的视觉表达，是我们选择这些作品的角度与立场，更是这个展览的现实意义所在。